-Hola , ¿Que tal? No soy nada en particular. -Mucho gusto, yo tampoco.(reflexión)

Es notorio como el lenguaje moldea desde muy temprana edad la idea que tenemos de nosotros mismos  y como estas estructuras gramaticales terminan imponiendo una visión que a primera vista parece indiscutible. La división de una simple oración en sujeto y predicado arrastra consigo una manera de percibir la realidad. Así tenemos que en "Juan plantó un árbol " , Juan es el sujeto , es decir la parte de la realidad con la que nos identificaremos, "plantó un árbol" o "cruzó la calle" o "fue embestido por una Renoleta sin frenos " son contingencias para el aparente eterno yo de Juan .

¿Es posible escapar del planeta conceptual?(reflexión)

• ¿Habrá estado en lo cierto el griego Platon en su alegoría de la caverna cuando afirmaba que somos como los prisioneros encadenados de la caverna percibiendo solo las sombras de las verdaderas ideas que estaban afuera?
  Apenas nacemos nos hablan, nos incorporan un lenguaje y un sistema simbólico del cual aparentemente no tenemos participación alguna y que siendo tan ajeno hacemos propio como cualquier otra parte de nosotros. una vez consumado este proceso que absorbemos esponjosamente, podemos decir que somos seres pensantes, pero ¿Hasta que punto autónomos?
  Pensamos con palabras , con lenguaje ¿Es que realmente nos queda otra alternativa?
  ¿Es posible dejar de pensar aunque sea un momento, es posible no conceptualizar y conservar nuestra conciencia de vigilia, o acaso esta última es solo un producto de esa conceptualización?
  Cuan dificil es dejar la mente en blanco. Sin sonidos , sin recuerdos , sin palabras, es decir volver a un estadío preconceptual.
  ¿Que somos para nosotros mismos sino meros cuerpos conceptualizados?
  Nos narramos una historia personal hecha de recuerdos y olvidos ,nos acordamos de fechas y conservamos la ilusión de un tiempo ciclico hecho a nuestra imagen y semejanza.
  Maestros espirituales de oriente tratan mediante la meditación de llegar a su yo profundo o cósmico.¡Que problema para nosotros que sin conocer que son estas cuestiones ya las estemos nombrando!
  ¿Estamos condenados a que por nuestra naturaleza , el propio impulso del conocimiento conceptualizador nos vede la verdadera esencia de las cosas?