¡ Eureka : Una porción de pizza es ... Pizza !

Quizás por qué nuestro camino evolutivo como raza humana fue marcado por la supervivencia del más apto, es que se fueron exacerbando los fenómenos que se describirán a continuación.
Para nuestros antepasados ser cazador o presa era una cuestión permanente, indeclinable. Y las consecuencias de relajarse por un momento podían ser fatales.He aquí una continuación del impulso de preservarse que posee toda especie.
Ahora bien, ya no habitamos las cavernas y por lo general no nos persigue ningún león, pero éste útil impulso vital inicial y conservasionista continúa.
La sensación interior de separación, división y oposición al entorno persiste en nosotros bajo el nombre de ego.
Es decir, olvidamos completamente que somos parte integrante del Universo o lo que es igual El Universo y no otra cosa.
Para hacer una analogía pedestre pero ilustrativa, digamos que al ver una porción de pizza pensamos más en su carácter de porción que en su esencia de ser pizza, como si al fraccionarse o escindirse se hubiera convertido en algo completamente distinto.
Esto es una forma de adiestramiento mental que llevada a la realidad humana se traduce en milenios de: Yo, tu, opuesto, enemigo, lucha, guerra, país, esclavitud, sometimiento, resentimiento y un agobiante etc.
Todo ello sin el más mínimo fundamento científico.¡Tan apegado que se declara el hombre moderno a la ciencia! ¿O acaso desde una foto satelital de La Tierra se ven las naciones de distinto color y con rigurosos contornos demarcados?
Sí es posible, sin embargo, encontrar a algún Gran Emperador o jefe militar promotor de todo tipo de calamidades reducido a un montón de huesos y con sus átomos formando ésta o aquella hormiga.
La pregunta es: ¿Ya evolucionamos lo suficiente para  tener otra realidad distinta, desobediente de la tiranía de la bestia interna?

Tristín y la voluntad

Tristin analiza La gallina turuleca

Agradecimiento

   Mi agradecimiento a Editorial Dunken por publicar un cuento de mi autoría titulado "La Bruja" en la antología "Manos que cuentan".
Dicho libro cuenta con la selección de textos y prólogo del escritor Cesar Melis y fué presentado en la Feria Internacional del libro del 2009.
La publicación recopila producciones de autores de habla hispana residentes en distintas partes del mundo abarcando un rico abanico de tematicas y estilos.                                                                  

Internet está arriba (reflexión)

Imaginariamente en el mundo actual las cosas mas o menos intangibles ocupan diferentes lugares. Lo que sigue son algunos ejemplos:

Sobre las que están "arriba" se destacan:
Internet: De la cual se suben o bajan toda clase de cosas.
La dirigencia: Que "baja" a los dirigidos las directivas.
El norte geográfico: Arbitrariedad mundialmente aceptada que pone a los países mas desarrollados en la cima y que ayuda a las ínfulas de "derecho divino".
El exito: Con su combo de fama y gloria.
El cielo: Al cual ascienden solo las almas mas puras.

Jainismo (informe)

Los Jainas surgen como un desprendimiento de la corriente principal del hinduismo,diferenciándose  de éste último en que ignoraban los Vedas y a los brahamanes que los interpretaban.
Creian firmemente en la doctrina de la dualidad entre cuerpo y espiritu promoviendo la no intervención en el mundo. La mas elevada acción moral para un Jaina , era pues la negación absoluta de toda acción, para lograr el propósito de "no daño". Esto debido a la creencia de que la materia es la que estaba regida por el karma y que atender a las necesidades del cuerpo implicaba seguir en la eterna rueda de la causalidad Karmica manteniendo al espíritu aprisionado en la carne.

Si decidir es una locura, entonces: ¿Por qué la culpa? (reflexión)

Es imposible contar con todos los elementos de análisis para juzgar la conveniencia de un acto u otro .En el acto de decidir se encuentra el sujeto ante infinidad de posibilidades, tantas que le es inviable siquiera imaginar una fracción de las mismas.
La libertad es realmente apabullante , cada paso un delirio ilógico e inexplicable , salvo por el sentido que el propio sujeto le da a sus actos.
El filósofo danés Soren Kierkegaard afirmaba que "Decidir es una locura" y Sartre que siempre quedaba alguna alternativa distinta de la que aparecía como única. En este sentido sostenía que hasta un torturado decidía cuando entregarse , cuando no dar más.

-Hola , ¿Que tal? No soy nada en particular. -Mucho gusto, yo tampoco.(reflexión)

Es notorio como el lenguaje moldea desde muy temprana edad la idea que tenemos de nosotros mismos  y como estas estructuras gramaticales terminan imponiendo una visión que a primera vista parece indiscutible. La división de una simple oración en sujeto y predicado arrastra consigo una manera de percibir la realidad. Así tenemos que en "Juan plantó un árbol " , Juan es el sujeto , es decir la parte de la realidad con la que nos identificaremos, "plantó un árbol" o "cruzó la calle" o "fue embestido por una Renoleta sin frenos " son contingencias para el aparente eterno yo de Juan .

El buen juicio (cuento corto)

Pase a declarar el acusado al estrado, sentenció el juez Ricardo, con voz de tono autoritario y enérgico. Antes que nada su señoría, yo, Ricardo, en pleno uso de mis facultades mentales, quiero manifestar mi más total inocencia con respecto a los cargos por los cuales me encuentro acusado. ¡Protesto! Exclamo el querellante, también con la misma socarrona voz que el juez. Asimismo el abogado defensor de Ricardo, el reconocido doctor Ricardo, apartó por un momento a Ricardo, y lo increpó diciéndole que eso de jactarse de estar en pleno uso de sus facultades mentales, no le convenía, ya que él conocía al juez Ricardo, y que este hubiera sido quizás mas indulgente al sentenciarlo eventualmente en caso de alegar alguna demencia temporal, o embriaguez, o trastornos momentáneos de los sentidos. Ricardo contestó: No se haga problema doctor Ricardo, yo lo conozco al gil este, siempre de entrada se hace el serio y el inflexible, y después, al final cuando se da cuenta de que él también es yo, me perdona cualquier acción, por mas grave y dolosa que parezca y al final pasamos siempre a otra cosa.
- Créeme Ricardo, esta vez va a ser distinto, no se que le pasa a este tipo últimamente, esta desconocido, hasta la mujer se sorprende al verlo tan cambiado.
- ¡A que te referís che, me estas empezando a asustar, y ahora el que se esta poniendo nervioso soy yo, Ricardo.
-Y si mira… Y en eso estaban cuando el juez Ricardo volvió a exclamar con voz más fuerte que antes:- Basta, o voy a hacer desalojar la sala y lo voy a juzgar en ausencia joven.
El querellante siguió con su alegato diciendo: Hay pruebas de sobra su señoría para condenar al acusado a la pena máxima y brindarle a esta sociedad una sentencia ejemplificadora para que estos actos de tan extrema gravedad no vuelvan a repetirse jamás. Hete aquí las imágenes mentales que se suceden una y otra vez en la perturbada conciencia de este deleznable sujeto. En ellas puede observarse como esta bestia, ya que otro calificativo no le haría honor a su crueldad, atropelló y mató a una inocente criatura resguardándose en las soledades y el anonimato que le daban las desérticas calles de aquella remota provincia por donde pasó hace tantos años y luego sin el mas pequeño de los remordimientos huyó del lugar dejando a ese inocente ser yaciendo en el pavimento. Ricardo comenzó a temblar, las imágenes eran tan reales y precisas, que todo su cuerpo empezó a escalofriársele, ya, a esa altura había empezado a dudar de la indulgencia del juez Ricardo.
Luego se sucedieron las imágenes, también de un asombroso realismo de Ricardo en el lavadero de autos tratando de borrar todo rastro de aquello y argumentándole al dueño del establecimiento, un ignorante provinciano, según el creyó, que había embestido a un animal salvaje.
Hasta aquí, ciertamente, Ricardo podría haber soportado, a duras penas, y como regularmente lo hacia, toda esta andanada de recuerdos, mas, lo que realmente lo perturbó completamente, fue imaginarse a los padres de aquella pequeñita, y su reacción al encontrar su trémulo cuerpecito.
Terminada la manifestación de la querella, el juez Ricardo citó al testigo más importante, y al que sin duda seria determinante en el curso de los acontecimientos, el propio señor Ricardo en persona. Contrariamente a lo que Ricardo había pensado que iba a suceder, Ricardo ratificó todo lo dicho por la querella, y desorbitado, pidió el máximo castigo.
El juez Ricardo entonces pasó a cuarto intermedio, y prometió volver con la sentencia.
Ricardo pensó: Este es el fin, que otra cosa más puede pasarme, sino recibir la condena que me merezco, y que vengo esquivando desde hace tantos años.
Que se ponga de pie el acusado, dijo el secretario Ricardo. Será leída a continuación la sentencia, que tendrá el carácter de inapelable e irrevocable. Su excelencia, el juez Ricardo se declara incompetente para fallar en este asunto, y solo ordena a Ricardo a dirigirse a los tribunales ordinarios de su jurisdicción para ser juzgado por los demás mortales, y así tratar de que su atribulada álma reciba la paz y el descanso eterno que al fin y al cabo no se le niegan a nadie.
Al día siguiente Ricardo, arrepentido de haberse entregado, trataba de fraguar la investigación desde la oscura y mal oliente prisión en donde había quedado encarcelado.

Gestores (cuento corto)

Éste era un hombre que se dedicaba a hacer gestiones. Formaba fila para pagar la luz en término, ya que si se vencía la boleta, luego sería peor, porque debería abonar el correspondiente recargo por atraso de pago y mora. Además concurría a la mañana bien temprano al banco para levantar el cheque que de lo contrario sería rechazado inexorablemente generando además de un problema financiero una imborrable mancha a su buen nombre y honor . De paso también acreditaba saldo en su teléfono, ya que siempre tenía la precaución de tener el aparato con la carga correspondiente. Reservaba con la suficiente anticipación la carne para el asado del domingo, haciendo jurar al carnicero que no se la vendería a otro. Al taxi lo tomaba siempre en el mismo sitio, evitando contratiempos al solicitar siempre el mismo auto con su correspondiente paje. Así de paso se aseguraba de tener exactamente la conversación acostumbrada sobre lo desastroso que estaba el transito en el centro, el rumbo siempre incierto de la economía y el gobierno, lo descarada que estaba la televisión   y otros males de nuestro tiempo por el estilo. Llegado el domingo y a la hora de confesarse en la capilla, empezaba siempre con los pecadillos que se le ocurrían eran los mas inofensivos (tenia armado todo un ranking mental, rigurosamente inventariado y segmentado), hasta que iba entrando en clima con el cura párroco. Promediando la confesión, y solo después de  tantear la tolerancia del clérigo, decidía si era el momento de soltar todo el repertorio de barbaridades, o convenía postergarlo para otra mejor ocasión. Se felicitaba por haberse casado con una mujer tan honrada, y que a la vez hubiera sido su primera y única novia . Bueno, al fin y al cabo el también se sabia el único hombre en la vida de ella. ¿Hijos? Tenía uno solo, juzgando conveniente no dividir la fortuna, ni generar conflictos innecesarios de relaciones. ¡Cuanto le costo cuidarse durante su juventud! Únicamente mantenía relaciones con su esposa cuando su mujer estaba naturalmente infértil debido a su período, y siempre en las dos únicas poses permitidas en aquella época por la santa madre Iglesia y el santo padre. En la pacata casa vivían más o menos de esta manera los tres y la mucama, una joven provinciana que estaba embarazada, vaya Dios, y el santo padre, a saber de quien. Al respecto, habían hecho todos un pacto tácito e inquebrantable de silencio que era respetado a rajatabla sin ser cuestionado por nadie . ¿Despedirla? Seguramente el hombre lo habría meditado convenientemente, descartándolo de plano por   haber generado la infelíz la suficiente antigüedad como para que tengan que pagarle una jugosa indemnización en caso de echarla. Un día en el que el hombre llegaba al hogar vio a la muchacha transpirando, sollozando, y   tratando de ahogar sus gritos  diciendo: “¡Ya viene, ya viene!” El jefe de familia no sabia que hacer, si quedarse o irse ¿Qué ganaba si se quedaba ?   Se acerco a ella y le dijo :¿Qué te pasa , ya estas por tener? Dicho esto la mujer que a duras penas se levantó de la silla, rompió bolsa, manchándose sus ojotas, el piso y los zapatos recién lustrados del hombre. Luego la mujer se tiro al piso y tuvo a su hijo allí mismo , sobre la alfombra . El hombre solo la miraba sin pronunciar palabra. Después de un rato, y levemente recuperada, la provinciana tomo a su bebe, que estaba todo manchado de sangre, y se fue a la habitación de servicio con su criatura. Al rato estuvo de vuelta y como Dios la ayudó se puso a refregar la alfombra y sintiendo una vergüenza que consideró natural, limpió todo aquello. Al llegar la noche el hombre le preguntó a su mujer: ¿Están  listos mis zapatos?  Mañana a primera hora tengo que estar en la sede de impositiva porque empieza el plan de reformulamiento catastral y revalúo inmobiliario.

El ego:¿Una trinchera inútil?

¿ Es el ego un mal entendido cultural o forma parte de la naturaleza humana?
Tal como la casi universal prohibición del incesto de la que participamos inconcientemente , es probable que el ego también sea transferido de generación en generación mediante la cultura. Por lo tanto si no hacemos un esfuerzo conciente para detectarlo y controlarlo puede pasar desapercibido.
Es probable que sea imposible deshacernos por completo de él, puesto que el ego da una sensación de seguridad muy reconfortante ante una realidad que puede mostrarse amenazante.
Fomentar un ego es reforzar las dualidades : Me gusta - no me gusta, gano o pierdo, soy cazador o presa etc. Veo en esta última a la que quizás sea la más difícil de derrocar.
Dice Serrat en "Sería fantastic : (...) Sería fantástico ir desprevenido sin correr peligro (...)"   ¿Nos sentiríamos seguros sin atrincherarnos en el ego, sin apegarnos a nuestras representaciones? La respuesta a ésta pregunta corre por cuenta de cada uno.
Mas allá de la posibilidad o no de terminar con el ego en la practica ,cabe reflexionar sobre una cuestión que es la siguiente: Si nosotros no terminamos con él , la muerte si lo hará.
Es decir, el ego anestesia muchos dolores existenciales, pero no cura ninguno y al final sufre una catastrófica derrota .La muerte lo extingue por completo. El ego es una balsa que se hunde antes de cruzar el río.
 Aquí surge otra cuestión y es aquella de las religiones que prometen una continuidad del ser, del "mi",del "yo", del "alma" en el cielo, el infierno, en una planta , un animal etc.
Estas creencias son tan tranquilizadoras como indemostrables, tienen una utilidad social y colectiva enormes en la construcción del mundo actual y ni que hablar de lo que fueron en la edad media.


Lo que propone Krishnamurti  en éste video es anticiparse a la muerte como aniquiladora del ego . Hacer nosotros aquí y ahora lo que la parca realizará en su momento y sin nuestra intervención. Pero a no confundir, no llama al suicidio colectivo de las masas ni a ninguna inmolación por el estilo, sino a un acto libre y conciente de la voluntad , que consiste en derrocar solo a esa parte del ser consolidada como ego. Seguir viviendo sin ego o al menos ser concientes de su caracter ilusorio y de que las imagenes que éste proyecta son justamente eso y nada más.
Es aquí donde radica  al parecer para Krishnamurti el acto de más profunda libertad que pueda llevar adelante un ser humano.

La vida es sueño y sin sueños no es vida (reflexión)

Calderón de la Barca  en su magnifica obra La vida es sueño nos sugiere la relatividad  de las creencias acerca de lo que tomamos habitualmente por realidad .Como Segismundo , también nosotros soñamos despiertos y  poco o nada somos sin esta fantasía. Somos guionistas , productores y actores de la película que nos hacemos y ademas contamos con la pretensión de que los demás interpreten los papeles que les tenemos asignados. A veces esta película no es un unitario sino mas bien una serie que  vamos realizando por capítulos. Las personas pueden cambiar, pero los personajes que necesitamos suelen ser los mismos...

Serrat canta al final de "Sota un cirerer florit (Bajo un cerezo en flor)" :Dius que és un somni /dices que es un sueño    només un somni / nada más que un sueño    pobre infelic! / ¡Pobre infeliz!   Vius de mentides /vives de mentiras   tens les mans buidas / tienes las manos vacías /   com jo ahir /como yo ayer.

Yesterday

El anhelo de un pasado idealizado que no se quiere abandonar y la dificultad para proyectar un futuro

sublimados en esta bella canción de The Beatles dan la sensación de un tiempo detenido... De un eterno presente de melancolía.

Busquedas y extravíos (desdramatización)

Se necesita con suma urgencia saber el paradero de los siguientes sujetos: El Inconciente (alias “Yo no fui”), El Subconsciente (alias “Puede que halla sido yo, pero estaba distraído”), y El Conciente (alias “ El pagador”) por causar estragos en un paraje conocido como “El hombre”.
Éstos sujetos revisten suma peligrosidad , ya que los últimos testigos presénciales que los conocieron solo de nombre dijeron que los vieron manipulando objetos tales como la nada, el todo, y bombas de tiempo tan poderosas como el absoluto y Dios.
Cualquier información sobre el particular, por favor hacerla llegar al colegio de psicólogos mas próximo a su domicilio.
También se reporta el extravío de una tal “Kundalini”(que por el apellido debe ser de origen sardo). La misma es requerida en varias localidades de oriente y desempeñaría sus actividades en un pueblito al sur de “Lo Divino” que en los escritos cartográficos de Vespucio se conoce como “El Universo”.
Si alguien la hallase por favor avisarle al primer sujeto de tunica que se le cruze por la calle ya que éstos llevan años buscándola.

La duda (reflexión)


Del patrimonio de lo humano, la duda es el capital que mas se disfraza de quebranto.

Psicología y evolución (Enlaces)

El proceso de
hominización


Cerebración


El cerebro triuno

Intereses vitales (Enlaces)


La carcel (Cuento corto existencialista)


¿De cómo llegó allí? Dios lo sabe. ¿Por qué estaba allí? Otro misterio. Lo cierto es que aquel infeliz no había conocido otra cosa en su vida. Aquel oscuro agujero, ciertamente, lo era todo para él. Mas ¿Qué era aquella brillante luz, pequeña y débil, que alumbraba tenuemente aquel lugar, y que entraba por un pequeño orificio de una de las paredes? –Para ser mas precisos, la que daba hacia el este -Era una incógnita, a la cual, en toda su miserable vida no había podido encontrarle explicación alguna. Habían , sin embargo también en aquel sitio, un cincel bastante derruido y un martillo al cual le faltaba el mango .¿Que uso habría de darle a aquellas herramientas, quien las había puesto allí? Trató de comérselas, fue lo primero que hizo, mas las encontró bastante duras y sin sabor. Luego, intentó usarlas de calzado, pero resultaban bastante incomodas, a decir verdad. Las abandonó durante mucho tiempo, encontrándolas absolutamente impracticas y sin valor. ¿Y esa luz, eso seria todo? Estaba convencido de que no .¿De donde surgía tal convencimiento? Otro misterio incontestable .Un día, molesto, sin explicación aparente para el, empezó a golpearse a si mismo con aquel martillo. Luego, algo herido y magullado, también golpeo aquellos muros. Al final, leso y sorprendido, vio que el material del sitio en donde había percutido con tanta insistencia y aparente sin sentido, quedó importantemente dañado. Tomo el cincel, y más estupefacto aun, vio que los efectos de ambas herramientas se combinaban a la perfección, y además se complementaban mutuamente. Engolosinado como un niño por tal situación se dedicó a martillar día y noche aquel muro. Al cabo de unos años, y recordando el tiempo que llevaba haciéndolo, y encontrando solo mas muro al cincelar, se rindió y abandono aquella inútil tarea. Las herramientas, bastante deterioradas ya, pasaron nuevamente al olvido, y el volvió a su habitual tristeza. Ya no era joven, aunque tampoco viejo. Gruñía y maldecía, se enojaba. ¿Por que, si allí lo tenía todo? Las provisiones aparecían misteriosamente cuando el dormía. Decidió que esa tarde el iba a morir. ¡De donde venía esa convicción? Se acurrucó, dejo de comer, y se puso a esperar la muerte. Pero ésta no llegaba, se demoraba. La esperó por mucho tiempo. Un día, ya viejo, se le ocurrió la idea de que así como el no podía salir de allí, quizás, tampoco la muerte podía entrar. Decidido a abrirle paso tomó nuevamente aquellas viejas y desgastadas herramientas, y se puso a agrandar el agujero por donde ingresaba la luz. ¡Cuánto le costo al principio! Ante cada golpe, aquella insignificante abertura inicial aumentaba de tamaño, y torturaba las desacostumbradas retinas de sus ojos. Además, a su edad, las fuerzas le flaqueaban. ¡Pero que luz, que inaudita y misteriosa luz! Bueno, se dijo, misión cumplida, -creo que ya la abertura es bastante grande- Ahora si que podrá pasar. Y volvió a sentarse nuevamente a aguardar el inevitable desenlace final. Como la otra vez, esto no ocurrió. Esta bien, pensó, con el poco juicio que le quedaba, si ella no viene, quizás, tenga yo que llamarla, porque: ¿Cómo sabrá ella donde estoy, y quien soy, y que quiero? ¿Acaso yo lo se? ¿Como se llamaría ella, como debía invocarla? Probó golpeándose con el viejo martillo, y el grito surgido no la hizo llegar. Luego hincándose el pie con el cincel, surgió otro sonido, que tampoco tuvo ningún efecto. Entremezclando los sonidos provocados por sendas martirizaciones, surgieron algunas elementales palabras. Luego, se preguntó si podría realizar tales sonidos sin sufrir aquella tortura, extasiado comprobó que si, y ensayo todo tipo de posiciones con la lengua, la respiración, la nariz los pulmones, etc. Con el tiempo desarrolló tal destreza en estas habilidades que hasta incluso empezó a cantar, marcando los compases con su martillo. Seguía la parca sin embargo, sin hacer acto de presencia en la pocilga de aquel desdichado. Y bueno, se dijo el que era ya un anciano: Si ella no viene, entonces yo saldré a buscarla. Dicho y hecho, pasó a duras penas su deteriorado cuerpo por la abertura de aquel muro y miró hacia el frente y los costados a aquel mundo nuevo, colorido, lleno de vida y de luz. Se horrorizó, se lamentó al comprender que pronto, efectivamente, moriría, y que aquel fantástico mundo había estado todo el tiempo al alcance de su mano. Lloró, desconsoladamente, también como un niño. Decidió llamar pena a aquel llanto, tristeza a ese sentimiento, decisión a arrojarse de aquella torre, y final a la exterminación de su precaria conciencia.

La cuna alta (cuento corto)

Fueron tres golpes. Aunque no resonaron muy fuerte en la pequeña habitación estremecieron su conciencia aún perturbada por el sueño. Ese diminuto lugar lo albergaba como un útero a medida para su adultez inacabada.
Sin saber por qué recordó el comentario del florista de la peatonal en aquella luminosa mañana: “Lilas, margaritas, claveles, o rosas, lleve cualquiera. ¿Acaso no son todas las flores hermosas?”Se adueñó de él una mezcla igual de expectativa e inquietud. Un sentimiento similar al que experimentaba al rendir los exámenes en el rígido internado en donde transcurrió su adolescencia.También sin saberlo y quizás por el estado de exaltación en el que entró su ser, recordó aquella fantasía de la niñez en la cual la noche, que tiene mucho misterio, no lo alcanzaría jamás. Le seducía la idea de ir tomando aviones que lo llevasen siempre al lado luminoso de la Tierra. Sí, de tener siempre a la noche detrás. De esa manera, como un fugitivo de las estrellas, viviendo solo de día, viviría eternamente.En su desvarío pueril, le gustaba aterrarse con la posibilidad de perder un vuelo, o de algún imprevisto que hiciera que al fin la noche lo alcanzara en alguna exótica y lejana ciudad, de ser velado por extraños y de ser enterrado en una tumba anónima. Tendré que aprender idiomas - se decía - para reducir las posibilidades de malos entendidos y retrasos fatales. ¿Y por qué no construir su propio avión?
Toc, toc, toc. ¿Quién podría ser a esa hora? Realmente se esforzó por imaginarlo. ¡Cuanto le costaba pensar con claridad! Desfilaron caóticamente varios personajes de su vida: No podrían ser sus padres (ambos habían muerto cuando él era un niño), o algún amigo (de todas maneras nunca tuvo ninguno verdaderamente). En su intento volvió imaginariamente a aquel rincón: Al extraño, al gris despintado por la cal húmeda, al de las tres dimensiones, al de los castigos, con baldosas sembradas de maíz, al de la casa enorme.Se dio un abrazo y un beso y le dijo a su niño: “Ya está, nada puede pasarte, yo estoy aquí, ven conmigo”.
A pesar de la estrechez del cuarto, aún conservaba allí su cuna blanca, antigua, con largueros paralelos cual cerca de jardines de películas mudas. En las noches más oscuras se acurrucaba dentro de ella y se arrullaba, cantándose canciones infantiles pasadas de moda. Afuera esperan. . .No, no había manera de conectar estos tres golpes con el resto de su vida incoherente. Se le antojaban de otra naturaleza. “La noche es del cementerio, el día no. Si paso por la vereda del frente del campo santo retrasaré mi muerte”.
Cumplía con todos sus rituales: Evitaba el silencio absoluto, cantaba el cumpleaños feliz, apagaba todas las velitas, se levantaba con el pie derecho, miraba a los cuatro costados antes de cruzar la calle, descendía por atrás.
Los objetos son inertes, neutros, son peores que las mulas.
¿Quién notaría su ausencia? ¿Quién era él? Se cuidaba en las comidas, saludaba y hablaba del estado del tiempo en el ascensor. Miraba con suficiencia a los mendigos, seguro de haber corrido una suerte mejor. Afuera se impacientan…En sueños volaba por la oscura ciudad, invisible, con alas de mosca gigante aterrizando en los techos y en las terrazas de las casas de desprevenidos desconocidos. ¿Sería alguno de ellos quién llamaba? Es verdad - se dijo - verdaderamente todas las flores son hermosas. ¿Por qué no lo supo antes? ¿En que estaría pensando? Quizás por el aroma floral que invadía el pequeño cubículo evocó aquel desplante en la enorme catedral. Esa noche faltó a la cita. Los barrotes de la cuna eran demasiado altos, eran montañas. Y desde esa vez, en la que ella se quedó esperándolo en la iglesia, él aguardó que llegara en cualquier momento.Va a quedar muy bien con su amada - le habían dicho en la florería - , y él entre avergonzado y perturbado solo atinó a pagar y a retirarse rápidamente.
En ese instante, breve del universo, e interminable para él, atravesó toda su percepción con la velocidad de una flecha una idea aterradora, que al llegar al blanco se transformo en una profunda convicción. Fue como si lo hubiera alcanzado un rayo. Percibió cada una de sus irrealidades y abandonó todas sus ilusiones. Ya no la haría esperar más…No prendió la luz, sabía exactamente la distancia que había hasta la entrada. Extrañamente sus pasos de pies desnudos no hicieron ningún ruido (tampoco dejaron ninguna huella). Le dio una vuelta a la llave, no lo pensó…Y otra vuelta mas… No preguntó quién era. Ahora lo sabía. ¡Aún puedes evitarlo! ¡Tranca la puerta!Pero no.Abrió y la vio. Una novia, ninguna en particular y todas a la vez, estaba allí. También descalza, con un ramo de rosas, un vestido blanco pálido, amarillento, desgarrado, que ni la luz de la Luna llena podía avivar.Ella lo miró, y le sonrió con mil dientes. El no supo que sentir, tampoco tuvo tiempo. Abrió la boca para decir algo, pero le fue imposible, ya no había aire en sus pulmones. Cayó fulminado.Días después y ante la insistencia de los vecinos llegaron las autoridades y comenzaron las investigaciones. Yacía en su cuna tieso, elegantemente vestido, en posición fetal con dos anillos y un atado de flores secas entre sus manos.

Paginas literarias (Enlaces):

Libros contados por sus propios autores en video

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La potencia de la pereza (reflexión)

¿Que nos ata por las mañanas ,tardes o noches a extender el sueño o el descanso en el lecho, que es lo que nos detiene despues de un intenso y tal vez motivado dia de trabajo y nos lleva a abandonarlo todo por el sueño?
¡Yo lo que quiero hermano es dormir! Diría el poeta.
La pereza es anti-mercado. Hoy, en estos agitados días de las grandes capitales se la puede hallar hasta subversiva. Y sin embargo cuan perezosos son los cambios sociales propugnados por los defensores y activadores del frenesí y del vertigo.
La pereza es una pasiva y no muy evidente rebelión interna. Nos indica un malestar que se hará mas intenso en cuanto mas pretendamos desoirlo. Es no tener ganas de jugar, o al menos no jugar sin que nos dejen poner alguna de las reglas de vez en cuando. Es en este sentido una fuerza benefactora y que puede producir interesantes cambios si es atendida como una señal.
Ahora bien, cuando se extiende indefinidamente a través del tiempo, seguramente se agudizará y hasta algunos podremos enfermar por el beneficio secundario que esta situación nos acarreé.

La pseudo acción (reflexión)













La pseudo acción tiene millones de manifestaciones en la conducta, pero solo un patrón común: Creer que se actúa donde no se puede actuar.
Por ejemplo: Juan pierde el colectivo que tenía que tomar. Juan maldecirá al chofer, a la compañía de transporte, al sistema, a la injusticia del mundo, a su suerte etc. ¿Que otra cosa puede hacer para equilibrar la situación? El colectivo ya está demasiado lejos, pero Juan sigue allí. Lo que realmente piensa es que el colectivo pasó de él. Ahora él que era sujeto se vuelve objeto y esto es insoportable.
Aquí el sujeto trata de actuar donde ya no puede, de sopesar la pasmosa evidencia de que no fue tenido en cuenta por nadie y justamente es de todos estos “nadies” de quien toma revancha Juan en su larga lista de imprecaciones . Esto ocurre a mares en las relaciones amorosas siendo uno de los disparadores de la poesía, en las relaciones del hombre con la naturaleza (baste con observar las reacciones ante la lluvia) etc. por citar solo un par de casos.
Es decir que la pseudo acción es la reemplazante de la verdadera acción inicial promovida por la voluntad y contradicha por el entorno.
Pide un antiguo proverbio: Voluntad para cambiar lo que se puede, tolerancia para aceptar lo que no se puede modificar y sabiduría para reconocer la diferencia. Es aquí donde cabe la pregunta: ¿ Para que sirve hacernos mas sabios a costa del sufrimiento? Quizás la respuesta sea que ni siquiera nosotros mismos nos beneficiaremos de ello, si no que con todo esto solo estaremos aportando nuestro humilde presente al devenir de la evolución de la condición humana.

¿Vocación o adaptación forzosa? (reflexión)

Sin ánimo de ofender a nadie, y esperando que lo que sigue sea tomado con humor, tal vez lo que en nuestras sociedades se conoce o denomina elegantemente como vocación no sea mas que un intento adaptativo de los homínidos que la componen por legitimar sus instintos y pulsiones mas primitivas. Es decir una manera disimulada e indirecta de salirse con la suya sin ser descubiertos, y ademas lograr un rédito economico , aparte de la consabida aprobación de sus congéneres. Así, y empezando por casa, tenemos en los escritores a mentirosos profesionales, en los filósofos y misticos a cobardes criaturas que se niegan a aceptar su destino humano, en los actores a consumados farsantes, en los maestros a ferreos impositores , en los cirujanos y carniceros a descuartizadores en potencia, en los ginecologos y ordeñadores a manoseadores consumados, en los periodistas a buchones incapaces de guardar un secreto ni de apoyar a nadie, en los abogados a conventilleros modernos de saco y corbata, en los operadores de bolsa a ventajistas carroñeros (que chupan la sangre de sus victimas en ambientes con aire acondicionado), en los gobernantes y politicos a déspotas intolerantes, en los soldados y policías a asesinos blanqueados por la ley y el sistema ( a quienes por la distribucion del trabajo les toca en suerte esto para construir el civismo), y solo para terminar ésta lista que podría llegar a ser tan interminable como esteril, concluiré por ahora con los curas y los psicologos quienes hacen de la culpa y el chisme su modus vivendi.

¿Vivir no sirve para nada? (reflexión)

Sartre concluía después de largos e intrincados razonamientos con su famosa máxima:"El hombre es una pasión inútil".
En esta linea de pensamiento , y quizás de una manera un tanto mas poética el Polaco Goyeneche (cantante de tangos argentino) en su imaginario dialogo con el bandoneon manifiesta :"La vida es una herida absurda".
Sabemos para que sirve un auto,una caja, un corazón etc. Al decir del propio Sartre en el universo de los objetos la esencia de los mismos precede a su existencia. Es decir, alguien pensó en un artefacto para trasladarse de un lugar a otro e inventó el auto y así con todas las cosas.
No ocurre lo mismo con el hombre. Su "utilidad " sobre el planeta le esta vedada.
En el hombre su existencia precede a su esencia (de aquí que esta linea de pensamiento Sartreana sea catalogada como existencialista).
¿Para que "sirve" el hombre? Para nada. Nadie le dijo al hombre para que está aquí.
Esto , y "Dios ha muerto" son una misma cosa.
Aquí, señoras y señores, está la desoladora libertad únicamente humana.
Con este cachivache hay que lidiar todos los días. Esta sola exposición de hechos (y la consabida aceptación de los mismos )serviría para explicar innumerables comportamientos y "patologías" que nos incumben a todos, simplemente por esta manera tan particular (y hasta el momento única) de ser en el mundo.

La depresión como derecho humano (reflexión)

Deprimirse es anti-sistema. Alguien deprimido es inestable e imprevisible con poco o nada de predisposición a la producción de bienes o al consumo de los mismos.
Abunda la literatura de auto ayuda que promete una rápida salida a estos estados como si fueran una temible peste en la que no conviene permanecer durante mucho tiempo y que hay que extirpar "quirurjicamente".
El depresivo está ante una pregunta simple: "¿Tiene para mi algún sentido la vida que tengo o que llevo, me interesa algo de todo lo que se me brinda?"
Ahora yo pregunto : ¿Que tiene de malo hacerse estos cuestionamientos, y llegar hasta el fondo con esta cuestión?
La vida misma o su continuación no tienen porqué ser una cuestión incuestionable y fija para todos, al contrario, resulta evidente que cada cual se brinda sus propias respuestas sean cuales fueren y/o que estos estados llegan ante la pertinaz negación u oposición de las personas que los padecen de atender a estos asuntos fundamentales.
Es la depresión un tema particular , patrimonio exclusivo del ser que la experimenta,en definitiva , forma parte de cada individuo y debería ser un derecho humano mas para defender y salvaguardar.

¿Es posible escapar del planeta conceptual?(reflexión)

  • ¿Habrá estado en lo cierto el griego Platon en su alegoría de la caverna cuando afirmaba que somos como los prisioneros encadenados de la caverna percibiendo solo las sombras de las verdaderas ideas que estaban afuera?
    Apenas nacemos nos hablan, nos incorporan un lenguaje y un sistema simbólico del cual aparentemente no tenemos participación alguna y que siendo tan ajeno hacemos propio como cualquier otra parte de nosotros. una vez consumado este proceso que absorbemos esponjosamente, podemos decir que somos seres pensantes, pero ¿Hasta que punto autónomos?
    Pensamos con palabras , con lenguaje ¿Es que realmente nos queda otra alternativa?
    ¿Es posible dejar de pensar aunque sea un momento, es posible no conceptualizar y conservar nuestra conciencia de vigilia, o acaso esta última es solo un producto de esa conceptualización?
    Cuan dificil es dejar la mente en blanco. Sin sonidos , sin recuerdos , sin palabras, es decir volver a un estadío preconceptual.
    ¿Que somos para nosotros mismos sino meros cuerpos conceptualizados?
    Nos narramos una historia personal hecha de recuerdos y olvidos ,nos acordamos de fechas y conservamos la ilusión de un tiempo ciclico hecho a nuestra imagen y semejanza.
    Maestros espirituales de oriente tratan mediante la meditación de llegar a su yo profundo o cósmico.¡Que problema para nosotros que sin conocer que son estas cuestiones ya las estemos nombrando!
    ¿Estamos condenados a que por nuestra naturaleza , el propio impulso del conocimiento conceptualizador nos vede la verdadera esencia de las cosas?